“使用‘老年機’是‘自我排毒’?！弊罱忻襟w關(guān)注到，一些考研復(fù)習(xí)的大學(xué)生，除了定時回復(fù)微信外，大多數(shù)時間使用傳統(tǒng)按鍵手機。許多人談及感受時表示，雖偶爾覺得生活有點無聊，但內(nèi)心變得更為平和。

隨著智能手機功能升級，這些年大家的網(wǎng)絡(luò)“依賴癥”持續(xù)加重：每隔幾分鐘就想看手機，一拿起來又難以放下，等回過神來，又說不出有什么實質(zhì)收獲，還落得眼睛干澀、精神疲憊。有時候，真不知是智能手機在時刻待命，還是屏幕前的使用者被隨時召喚。面對“心累”，一些年輕人反向選擇“老年機”，強行“數(shù)字戒斷”，顯示出強烈的主體自覺。

《炒作機器：在社交時代的人群體盲區(qū)》一書提到，社交媒體具有控制力強、虛假信息多與社交過度這三重屬性。小小一部手機，所展現(xiàn)的正是技術(shù)與商業(yè)深度裹挾的媒介環(huán)境，每一個推送提醒，每一次功能革新，背后無不有十分明確的目標(biāo)?！伴L期在線”，生活與精神空間自然容易被牢牢牽引占據(jù)。適當(dāng)?shù)亍敖鋽唷?，與“強勢入侵”保持一份疏離，看似會帶來一些不便，但同時也擁有了更多時間空間，讓身心能夠透透氣。

隨著對數(shù)字時代的反思深入，類似的“戒斷”嘗試也在變多，從不發(fā)朋友圈到不刷短視頻，再到卸載某些社交平臺，不一而足。當(dāng)然，不見得所有人都適合裝備一部“老年機”，也并非一部“老年機”就能解決問題。真正重要的是，讓手機重回工具屬性，拒絕接收過載信息，減少不必要的干擾和“社交焦慮”。誠如“數(shù)字極簡主義”所要求的，重新審視自己的數(shù)字技術(shù)使用習(xí)慣，識別和戒除那些“可有可無”的技術(shù)，同時尋找其他帶來滿足和快樂的活動。 相比于“物理隔絕”，相比于“載體變更”，生活在數(shù)字時代的我們，更應(yīng)該形成一套與數(shù)字時代相匹配的生活方式，最大限度規(guī)避數(shù)字技術(shù)可能帶來的沉溺、安全風(fēng)險等問題。

手機屏幕之外，是更加廣闊的世界。退回?zé)o網(wǎng)時代并不現(xiàn)實，但理性審視自身與科技的關(guān)系，我們才能找回更多主動權(quán)，擁有更加自由豐厚的生命，而不是相反。