老農驅趕在稻田里的游客（圖源：網絡）

龍脊梯田之所以能成為一景，不僅在于其高山云霧、河谷急流的秀美風景，更在于其中蘊含的人與自然和諧共生的理念，游客欣賞龍脊梯田，其實也是在欣賞附著于梯田上的稻作文化。踐踏龍脊梯田上栽種的稻谷，何嘗不是在破壞景觀本身、踐踏這種傳承數(shù)百年的共生之道？

近日，廣西桂林一導游發(fā)布一則視頻，在桂林龍勝縣龍脊梯田景區(qū)內，有游客隨意踩踏尚未收割的水稻梯田。對比視頻里其他長滿稻谷的地塊，被踩踏的稻田已是一片狼藉。眼看著農民的辛勤付出化為泡影，一位老奶奶上前制止并怒斥游客：“別踩我們的稻谷！”

10月正值龍脊梯田收獲季，作為農業(yè)景觀的景區(qū)也會因為金黃燦燦的豐收盛景迎來最佳觀賞期。廣西龍勝龍脊梯田系統(tǒng)是全球重要農業(yè)文化遺產，在800多年的形成發(fā)展中，融入了當?shù)鼐用裆钆c文化的各個方面。龍脊梯田之所以能成為一景，不僅在于其高山云霧、河谷急流的秀美風景，更在于其中蘊含的人與自然和諧共生的理念，游客欣賞龍脊梯田，其實也是在欣賞附著于梯田上的稻作文化，還有當?shù)卦?00多年耕耘梯田的過程中，流傳下來的以“白衣”為代表的服飾文化、以干欄民居為代表的建筑文化、以銅鼓舞和彎歌為代表的歌舞文化和以“龍脊四寶”為代表的飲食文化。踐踏龍脊梯田上栽種的稻谷，何嘗不是在破壞景觀本身、踐踏這種傳承數(shù)百年的共生之道？

龍脊梯田雖是景區(qū)，景區(qū)的主要景觀卻并不只是“景”。吸引游客的稻海是當?shù)卮迕裼H手種下的，是農民一點一點澆灌培育到成熟的，它是游客眼中的景，更是農民眼中的糧。對翹首期盼豐收的農民而言，游客這種踩踏稻田的不文明旅游行為讓人痛心。發(fā)生這樣的事情固然有景區(qū)管理的一部分責任，但也要看到，即便是景區(qū)明令禁止游客進入梯田，并在顯眼處設置了“愛惜勞動成果，嚴禁踩踏稻谷”的警告牌，還設置了專門的棧道、觀景臺和拍照打卡點，也依然沒有擋住一些游客追求“美景”、肆意踐踏稻田的腳步。說到底，還是這些游客眼中只有景，沒有糧。

如今，隨著物質生活的改善和經濟社會的發(fā)展，溫飽問題已經不再是大眾關注的焦點，越來越多人也逐漸遠離農業(yè)生產一線，有的甚至對糧食的生產過程缺乏基本了解，認為超市貨架上的糧食是“唾手可得”的商品，而忽視了背后復雜的生產鏈條和農民的辛勤勞作。倘若對糧食生產缺少具體的認知，即便嘴上念著“粒粒皆辛苦”，在實際面對地里的糧食時，可能依然是無知和淡漠的，就有可能出現(xiàn)文章開頭的景象?；蛟S踩踏稻田的游客也并非有意而為。筆者關注到，視頻評論區(qū)還有人說：“我會小心地順著被踩出的腳印走，不破壞周圍的農田?！笔獠恢?，整片稻田的倒下可能正是這樣一步一步“小心地”踩出來的。

眼下，鄉(xiāng)村文旅產業(yè)的發(fā)展正在給鄉(xiāng)村帶來新活力，人們越來越多地看到農業(yè)生產之美，游客的到來也帶動了農村經濟的發(fā)展，農民獲得了新的增收渠道和發(fā)展機會，這當然是好事。但與此同時，面對日益頻繁的城鄉(xiāng)交流和愈發(fā)火熱的鄉(xiāng)村游，從觀念到基礎設施我們是否都做好了準備，還需要打一個問號。

對城市居民而言，農業(yè)生產活動或許與他們的日常生活距離較遠，但重農愛農從來不是一句空話。對用汗水澆灌糧食的農民來說，愛惜糧食是刻在骨子里的道理，人人都該懂，這也是為什么在龍脊梯田上，老奶奶會認為“那么大的人還踩谷子”是件不可思議的事。游客選擇鄉(xiāng)村游，選擇的便不僅僅是鄉(xiāng)間野趣，也理應包含對生活居住在這片土地上的農民的愛重，包含中華民族千百年來對土地、對糧食的敬畏，至少要從不踩踏農田、友善對待農民做起。

流量時代，鄉(xiāng)村也要做好面對游客蜂擁而至的準備。景區(qū)內是否做好了引導？游客容易抵達的農田邊是否做足了提示，安排了巡邏力量？游客游玩路線、景區(qū)觀景臺等是否規(guī)劃合理？廁所、停車場等基礎設施建設有沒有跟上？當?shù)貙皡^(qū)最大承載量有沒有基本的預估？這些問題都要盡量提前作答，方能避免游客因不了解當?shù)厍闆r而對農民和農業(yè)生產造成破壞。

農業(yè)生產與農業(yè)景觀的合并開發(fā)利用，既要有效也要長效。秋風送爽，又是一年豐收季，讓我們對土地保持敬畏，從愛惜每一株稻谷做起。須知，農田景雖美，糧食價更重。