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西安碑林：書法愛好者“朝圣地”

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在西安，游過(guò)城墻，如果你是書法愛好者，可以去參觀一下西安碑林，位于西安永寧門（南門）內(nèi)東側(cè)古城墻墻根下。

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西安碑林博物館，原名陜西省博物館，創(chuàng)建于1944年。它是在具有900多年歷史的“西安碑林”基礎(chǔ)上，利用西安孔廟古建筑群擴(kuò)建而成。

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這是一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及石刻造像為主的藝術(shù)博物館。館藏11000余件，其中國(guó)寶級(jí)文物19個(gè)號(hào)134件、一級(jí)文物535件，涉及石刻文物面積超過(guò)4000㎡。

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因其珍貴的書法碑刻在我國(guó)文化史上占據(jù)至高地位，又被譽(yù)為“東方文化的寶庫(kù)”“書法愛好者朝圣地”。

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碑林里展示了從漢代到近代的碑石和墓志，涵蓋了各個(gè)朝代的各種書體，包括篆、隸、真、草、行等。

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因?yàn)樵窞榭讖R，所以從入口進(jìn)入后首先見到的是太和元?dú)夥?、泮池和文廟（欞星門），“太和元?dú)狻本褪侵缚鬃铀枷塍w現(xiàn)了整個(gè)人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬(wàn)物一般，能使人類思想到達(dá)一種至高無(wú)上的境地。

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進(jìn)了戟門，國(guó)寶級(jí)文物紛至沓來(lái)。戟門內(nèi)左側(cè)是“大夏石馬”， 上面刻有大夏國(guó)年號(hào)，是至今唯一有文字刻載能夠證明大夏王朝的實(shí)物。

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右側(cè)的“景云鐘”被稱為天下第一名鐘，是中國(guó)首批禁止出國(guó)展覽文物之一。鐘上的銘文由唐睿宗李旦親自撰文并書寫，是李旦傳世極少的珍貴書跡。李旦是武則天最小的兒子，他的兒子是唐玄宗李隆基。

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碑林里的國(guó)寶太多了，小兵慢慢給大家介紹。其中首推“碑林第一碑”——唐玄宗手書《石臺(tái)孝經(jīng)》碑刻，由唐玄宗李隆基作序、注釋，并且親自用朱砂直接將文字書寫在碑石上。

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碑面內(nèi)容是記錄孔子與弟子曾參關(guān)于孝悌問(wèn)答的《孝經(jīng)》，大字是正文，小字是注釋。碑上寫有：孝者德之本，教之所由生也，故親自訓(xùn)注，垂范將來(lái)（孝是一切道德的根本，教化、教育都是從這里產(chǎn)生的）。

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碑林共有六個(gè)碑廊、七座碑室、八個(gè)碑亭，陳列展出了共一千零八十七方碑石?！妒_(tái)孝經(jīng)》碑刻之后開始依次進(jìn)入第一到第七陳列室。

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第一室展示的是中國(guó)古代讀書人的必讀經(jīng)書的標(biāo)準(zhǔn)范本《十三經(jīng)》碑刻，包括《論語(yǔ)》《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》等十三部經(jīng)書，主要是怕傳錯(cuò)，所以以碑刻形式保留下來(lái)以便對(duì)照。

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第二室主要是唐代書法大家如歐陽(yáng)詢、歐陽(yáng)通、褚遂良、王羲之、史惟則、顏真卿、柳公權(quán)的手跡碑刻，都是書法愛好者學(xué)習(xí)的范本。

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《集王羲之書圣教序碑》是懷仁和尚耗費(fèi)24年心血，從內(nèi)府藏王羲之墨跡中集字刻成，再現(xiàn)了書圣王羲之秀勁超逸的書風(fēng)。

碑文由唐太宗作序、唐高宗作記，頌揚(yáng)了佛學(xué)家玄奘，又有玄奘寫的謝表及心經(jīng)，被譽(yù)為“三絕碑”。

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第三展室陳列是由漢至宋代的各種書法字體名碑。篆書有唐《美原神泉詩(shī)序》等，隸書有漢《曹全碑》等，楷書有唐《臧懷恪碑》等，行書有唐《慧堅(jiān)禪師碑》等，草書有隋《智永千字文碑》、唐《懷素千字文》、張旭《肚痛帖》等，都是馳名中外的書法瑰寶。

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“曹全碑”，全稱為《合陽(yáng)令曹全碑》，刻于東漢中平二年（185年），明萬(wàn)歷初年在合陽(yáng)縣（今陜西合陽(yáng)）萃里村出土。此碑為豎方形，高273厘米，寬95厘米，碑陽(yáng)20行，每行45字；碑陰題名33行，分5橫列。

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“曹全碑”記載了曹全鎮(zhèn)壓黃巾軍的事件，也記載了張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義波及陜西的情況，反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民軍的聲勢(shì)和合陽(yáng)縣民郭家起義等情況，為研究東漢末年農(nóng)民起義斗爭(zhēng)史提供了重要的歷史資料。

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第四展室陳列的是宋至清代名書法家蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、趙孟頫等的詩(shī)文書跡，以及明清時(shí)期有珍貴史料價(jià)值的碑石。還有一部分宋至清代的各種線刻畫，其中宋刻《唐太極宮殘圖》《唐興慶宮圖》，清刻《太華山全圖》《關(guān)中八景》等，對(duì)研究古代建筑和旅游勝跡都有參考價(jià)值。

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《嶧山刻石》陳列于碑林第五展室西側(cè)，高218厘米、寬84厘米，由秦代丞相李斯篆書而成。原石被北周武帝派人推倒，后又被野火焚毀。此石是宋太宗趙光義淳化四年（993年）鄭文寶根據(jù)原石拓本翻刻立石，碑陰有鄭文寶題記。

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在小兵那個(gè)年代，秦始皇的統(tǒng)一事業(yè)之中，有一個(gè)重大的功績(jī)就是統(tǒng)一了文字，這是中國(guó)歷史上第一次文字改革，對(duì)發(fā)展華夏文化有著重大作用。

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秦始皇也是個(gè)“旅游發(fā)燒友”，秦王政二十八年（前219年），他出巡山東齊魯故地登陶縣的嶧山（今山東鄒縣東南）時(shí)，登高遠(yuǎn)望，激情滿懷，對(duì)群臣說(shuō)道：“朕既到此，不可不加留銘，遺傳后世”。李斯當(dāng)即成文篆字，派人刻碑石于嶧山之上。這就是著名的秦《嶧山刻石》，內(nèi)容是歌頌秦始皇統(tǒng)一天下，廢分封，立郡縣的功績(jī)。

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碑林能較完整地保存，是與清代乾隆年間陜西巡撫畢沅的貢獻(xiàn)分不開的。清乾隆三十七年（1772年），畢沅率同僚到碑林視察，環(huán)顧四周，滿目荒涼，這使他十分震驚和痛心。他與同僚商議后，采取修整房屋，整理石，編目著錄，組織石刻陳列，建立管理機(jī)構(gòu)和保管制度等措施，才有了保存至今的碑林。

楊仕成 吳德玉 /出品