記者 荀超 實(shí)習(xí)生 劉瑋

“月明云淡露華濃，欹枕愁聽(tīng)四壁蛩。傷秋宋玉賦西風(fēng)，落葉驚殘夢(mèng)……”10月22日、23日晚7:30，成都新聲劇場(chǎng)，迎來(lái)川劇《玉簪記》的第二場(chǎng)演出。舞臺(tái)上，肖德美、王裕仁師徒攜手楊美、鄧發(fā)蓉、袁澤政等，為戲迷演繹了一場(chǎng)悲劇喜演的愛(ài)情故事，現(xiàn)場(chǎng)掌聲陣陣。

川劇《玉簪記》劇照

經(jīng)典重排

在創(chuàng)新中做好“加減法”

作為第六屆川劇節(jié)暨四川省第二屆川劇匯演劇目，《玉簪記》由巴中市恩陽(yáng)區(qū)川劇藝術(shù)團(tuán)、四川省戲曲名家肖得美工作室聯(lián)合創(chuàng)排演出，一級(jí)導(dǎo)演、中國(guó)戲曲學(xué)院客座教授陳國(guó)禮擔(dān)任編劇、導(dǎo)演，川劇表演藝術(shù)家、梅花獎(jiǎng)得主肖德美（本名肖得美）擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)并領(lǐng)銜主演，何賓擔(dān)任作曲、李璟擔(dān)任舞美設(shè)計(jì)，講述了道姑陳妙常與書(shū)生潘必正之間，因一見(jiàn)鐘情而沖破清規(guī)戒律，互贈(zèng)玉簪、鴛鴦墜作為定情信物的愛(ài)情故事。

“《玉簪記》最重要的特點(diǎn)是不落窠臼?！睂?dǎo)演陳國(guó)禮告訴記者，早在20世紀(jì)50年代，他就曾看過(guò)老一輩藝術(shù)家表演的《玉簪記》，但相比老版三個(gè)小時(shí)的演出時(shí)長(zhǎng)，陳國(guó)禮導(dǎo)演的《玉簪記》只有兩個(gè)小時(shí)，“這是我們因時(shí)制宜的成果。以前人們沒(méi)有更多的娛樂(lè)方式，看三個(gè)小時(shí)的川劇，是樂(lè)此不疲的。放到現(xiàn)在，觀眾恐怕坐不住。我們要面向的是當(dāng)下的觀眾，而不是過(guò)去的梨園客，所以要做好‘加減法’。”

川劇《玉簪記》劇照

為了解決時(shí)長(zhǎng)問(wèn)題，陳國(guó)禮對(duì)原版中內(nèi)容重復(fù)、曲牌相同，且對(duì)情節(jié)沒(méi)有推動(dòng)作用的部分進(jìn)行刪減。為避免過(guò)度壓縮戲劇的厚度，他還刻意增強(qiáng)了戲劇的對(duì)立面——突出男主角姑母的阻礙，以此反襯主人公對(duì)“情”的不懈追求。為了貼合現(xiàn)代審美，充分展現(xiàn)川劇“三小”的唱念做打，他還將過(guò)往放在背后的戲推到了前端?！坝行颍羰且恢薄稀?，就會(huì)失去觀眾。讓觀眾接受、欣賞的戲，才能真正‘活’起來(lái)?！?/p>

在陳國(guó)禮眼中，《玉簪記》的愛(ài)情很純粹，“它并沒(méi)有諸多戲本子里的‘套路’情節(jié)，如書(shū)生受難、丫鬟牽線(xiàn)、小姐傾慕、趕考高中、榮歸故里?！队耵⒂洝肪拖瘛赌档ねぁ贰@般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨’一樣，更加重視‘情’的地位，愛(ài)情線(xiàn)貫穿首尾。它適應(yīng)了年輕人的審美意趣，充分發(fā)揮了對(duì)人性的肯定。甚至結(jié)尾，我們都沒(méi)有‘趕考登科’這類(lèi)情節(jié)，最后只能說(shuō)是向‘好’而行。”

師徒同臺(tái)

做好川劇“守正”人

“作為一部近40年沒(méi)在成都演過(guò)全本大幕戲的作品，《玉簪記》的重排與演出也是對(duì)川劇的致敬與傳承?！痹诤笈_(tái)，劇中男主角的扮演者肖德美如是說(shuō)，“《玉簪記》有可以和《牡丹亭》《西廂記》媲美的文本與唱詞，我們采取了悲劇喜演的演出方式，將川人的智慧、性格融入其中，充分體現(xiàn)了川劇雅俗共賞的特色?！?/p>

劇中，肖德美飾演的“潘必正”，聰明機(jī)智且純真多情?！斑@是戲迷喜聞樂(lè)見(jiàn)的一部戲，大家在觀看過(guò)程中，可以很明顯地感受到川劇小生的表演風(fēng)格，比如風(fēng)流瀟灑、斯文儒雅、花嗲媚秀，既能引起觀眾的共鳴，又有很好的喜劇效果?！眲≈校∩拮庸Φ娘w、銜、踢、撣，扇子功的拋、翻、轉(zhuǎn)等程式功法，也會(huì)有非常完整的展示，“這不是炫技，所有的技巧都是為人物服務(wù)的?！毙さ旅勒f(shuō)。

肖德美在川劇《玉簪記》飾演“潘必正”

讓肖德美感慨的是，《玉簪記》充分體現(xiàn)了川劇人“傳幫帶”“老帶新”的優(yōu)良傳統(tǒng)?！瓣悋?guó)禮老師曾教戲給我，我的成名作之一《碧波紅蓮》就是他導(dǎo)演的，這次的《玉簪記》也是由他編劇、導(dǎo)演，同時(shí)我的徒弟王裕仁，也在傳承這個(gè)劇，也演‘潘必正’這個(gè)角色，我們?nèi)▌∪斯餐谶@項(xiàng)事業(yè)上耕耘，我們是師徒間的傳承，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承?！?/p>

“見(jiàn)過(guò)‘真神’的人，是不一樣的。”來(lái)自成都市川劇研究院的青年演員王裕仁感慨連連，“陳導(dǎo)是見(jiàn)過(guò)老一輩人演出這個(gè)劇的，所以在指導(dǎo)我們時(shí)，他會(huì)清楚地說(shuō)出每一招每一式出自哪位前輩。如果要改變演法，也會(huì)告訴我為什么，每一句話(huà)都言之有物，讓我心服口服。我也特別感謝師父肖老師對(duì)我的悉心教導(dǎo)，讓我受益匪淺?！痹谕踉Ｈ士磥?lái)，“潘必正”是一個(gè)活潑、率真的少年人，“相比之下，女主角陳妙常因?yàn)榭部赖娜松?jīng)歷表現(xiàn)出來(lái)的成熟感，讓我覺(jué)得他們倆之間有種‘姐弟戀’的感覺(jué)?！?/p>

王裕仁（右）在川劇《玉簪記》飾演“潘必正”

談及傳承與創(chuàng)新問(wèn)題，王裕仁坦言，他目前的主要任務(wù)是做好“守正人”：“我閱歷尚淺，最重要的還是‘傳承’?！畡?chuàng)新’肯定要有，但不能急于一時(shí)，而是在不斷地實(shí)踐中出新，不能紙上談兵。而且守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)老師們長(zhǎng)時(shí)間的指導(dǎo)和排練之后，我也終于理解我們的傳統(tǒng)為什么那么珍貴。因?yàn)閭鹘y(tǒng)是由一代一代的藝術(shù)人打磨、改良之后留下來(lái)的最寶貴的精華，所以現(xiàn)在我要做好‘守正’，不能讓‘精華’丟了?！?/p>

圖據(jù)受訪(fǎng)者